{"id":8068,"date":"2020-11-13T07:30:50","date_gmt":"2020-11-13T07:30:50","guid":{"rendered":"http:\/\/parrocchiasanminiato.com\/?p=8068"},"modified":"2020-12-23T20:03:05","modified_gmt":"2020-12-23T20:03:05","slug":"poesia-su-liturgia-di-domenica-15-ottobre-da-maria-rosa-tabellini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parrocchiasanminiato.com\/?p=8068","title":{"rendered":"POESIA SU LITURGIA DI DOMENICA 15 NOVEMBRE &#8211; da Maria Rosa Tabellini"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00abIl servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre: l\u00e0 sar\u00e0 pianto e stridore di denti\u00bb (VANGELO&nbsp;<em>(<a href=\"http:\/\/www.lachiesa.it\/bibbia.php?ricerca=citazione&amp;Cerca=Cerca&amp;Versione_CEI2008=3&amp;Versione_CEI74=1&amp;Versione_TILC=2&amp;VersettoOn=1&amp;Citazione=Mt%2025,14-30\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mt 25,14-30<\/a>)<\/em>): la Bibbia secondo Borges<\/strong><\/p>\n\n\n<p class=\"has-light-blue-background-color has-background wp-block-paragraph\">Infelice \u00e8 la sorte del servo inutile narrato nel vangelo di Matteo, destinato all\u2019esclusione dal Regno perch\u00e9 ha sotterrato il talento ricevuto, senza curarsi di ricavarne profitto. Ma tormentosa pu\u00f2 rivelarsi anche la vita di colui che teme di non essere in grado di far fruttare i talenti ricevuti, e intanto vede accorciarsi il tempo davanti a s\u00e9. Il grande poeta argentino Jorge Luis Borges (1899 &#8211; 1989) legge la ben nota parabola dei talenti da tale angolazione inconsueta: del resto, \u00e8 competenza della poesia scoprire il particolare che sfugge, cogliere la parola non scontata, svelare, insomma, il montaliano \u00abanello che non tiene\u00bb.<br><br>Nella poesia che porta il titolo esplicito \u201cMatteo XXV, 30\u201d, Borges allude appunto al versetto con cui Matteo chiude la parabola dei talenti: \u00abIl servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre: l\u00e0 sar\u00e0 pianto e stridore di denti\u00bb. Non \u00e8 una poesia confessionale, questa di Borges, essendo il poeta argentino rimasto \u2013 per cos\u00ec dire \u2013 sempre sulla soglia di un incontro atteso ma mai avvenuto con la divinit\u00e0: Borges non era credente, eppure non aveva l\u2019asprezza di certi atei, e la sua lettura della Bibbia era di sicuro assai pi\u00f9 intensa di quella di molti fedeli, tanto che la sua opera \u00e8 costellata di allusioni al Vecchio e al Nuovo Testamento, e non sono pochi i testi che hanno come titolo un preciso riferimento al testo sacro.<br>Il poeta riflette sulla condizione umana in generale, e su quella sua personale, impotente ad assolvere a pieno il compito di rendere giustizia ai doni ricevuti dalla divinit\u00e0. Si tratta quindi di una poesia segretamente complessa, composta in gran parte da un elenco, che per ammissione del poeta \u00e8 inesauribile, scaturito da una misteriosa e intima \u00abvoce infinita\u00bb: cose, non parole, che ciascuno di noi pu\u00f2 variare e comporre secondo le proprie vicende, sensibilit\u00e0, passioni. Il catalogo di Borges inizia con il \u00abprimo ponte di Constituci\u00f3n\u00bb, ovvero il ponte di ferro dell\u2019omonima stazione ferroviaria di Buenos Aires, sul quale transitavano i tram (da poco denominato, non a caso, \u201cPonte Jorge L. Borges\u201d), e passa in rassegna paesaggi, saghe medievali (l\u2019islandese \u201cSaga di Grettir\u201d), episodi storici dell\u2019America Latina (la battaglia di Jun\u00edn, combattuta all\u2019inizio dell\u2019Ottocento e decisiva per l\u2019indipendenza del Per\u00f9),<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p class=\"has-yellow-background-color has-background wp-block-paragraph\"><strong>Jorge Luis Borges<\/strong> &#8211; <strong>Matteo XXV, 30<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-yellow-background-color has-background wp-block-paragraph\"><em>Il primo ponte di Costituci\u00f3n e ai miei piedi, fragore di treni che tessevano labirinti di ferro.<br>Fumo e fischi scalavano la notte che fu di colpo il Giudizio Universale.<br>Dall\u2019invisibile orizzonte e dal centro del mio essere, una voce infinita<br>disse queste cose (queste cose, non queste parole, che sono<br>l\u2019umile traduzione temporale d\u2019una sola parola):<br>\u2013 Stelle, pane, biblioteche d\u2019Oriente e d\u2019Occidente,<br>Carte da giuoco, scacchiere, abbaini, cantine e gallerie,<br>Un corpo umano per andare sulla terra,<br>Unghie che crescono nella notte, nella morte,<br>Ombra che oblia, affollati specchi che moltiplicano,<br>I pendii della musica, la pi\u00f9 docile delle forme del tempo,<br>Le frontiere del Brasile e Uruguay, cavalli e mattini,<br>Una bilancia di bronzo e un esemplare della Saga di Grettir,<br>Algebra e fuoco, la carica di Jun\u00edn nel tuo sangue,<br>Giorni pi\u00f9 popolosi di Balzac, l\u2019odore del caprifoglio,<br>Amore e vigilia d&#8217;amore e ricordi intollerabili,<br>Il sonno simile a un tesoro sepolto, il munifico caso<br>E la memoria, che l&#8217;uomo non guarda senza vertigine,<br>Tutto questo ti fu dato, e ancora  l&#8217;antico cibo degli eroi:<\/em><br><br><em>Umiliazione, doppiezza, sconfitta.<br>Invano ti \u00e8 stato concesso l&#8217;oceano, <br>Invano il sole, che fissarono i meravigliati occhi di Whitman:<br>Hai speso i tuoi anni e t\u2019hanno consumato <br>E non hai scritto ancora il tuo poema.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-yellow-background-color has-background wp-block-paragraph\">(traduzione di F. Tentori Montalto, da J. L. Borges, <em>Tutte le opere<\/em>, a cura di D. Porzio, Volume II, i Meridiani, Mondadori, Milano 2005)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abIl servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre: l\u00e0 sar\u00e0 pianto e stridore di denti\u00bb (VANGELO&nbsp;(Mt 25,14-30)): la Bibbia secondo Borges Infelice \u00e8 la sorte del servo inutile narrato nel vangelo di Matteo, destinato all\u2019esclusione dal Regno perch\u00e9 ha sotterrato il talento ricevuto, senza curarsi di ricavarne profitto. 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